만주와 청나라 5분정리 한눈에 !

만주와 청나라

창조는 1644년부터 1912년 2월에 푸이 천황이 퇴위할 때까지의 중국 왕조의 마지막 왕조였습니다. 그 창시자는 한나라가 아니라 북쪽의 만주 침략자입니다.

 

간단한 요약

창조는 중국의 급속하고 중대한 변화 중 하나였습니다. 창조는 외국인과 기독교 선교사의 도착, 내란과 반란, 중앙집권 약화 등 많은 어려움을 겪었습니다.

19세기까지 중국은 서양 제국주의자, 특히 영국인들에 의해 위협을 당하고 괴롭힘을 당했습니다. 영국인들은 두 차례의 아편전쟁에서 청나라를 깼습니다.

청나라는 외국의 제국주의자로부터 나라를 지키지 못했으며 너무 약하고 부패하며 변화와 근대화를 수용하지 못한다는 비난을 받았습니다. 중국 혁명의 기원은 이 층 체제에 있습니다.

 

병자호란

 

창조의 창시자는 중국과 몽골과 시베리아 사이에 있는 북부의 만주였따. 만주인은 한민족의 대다수와 달리 주 장족으로 불리는 다른 부족의 출신이었습니다.

1600년대 초 주장 강 지도자와 중국 명제의 약한 권력을 무시하고 만주에 군사기지를 설립하였습니다. 이 도전, 대립, 영토 문제 때문에 북경의 명나라 지배자와 현재의 만주로 알려진 주장 북부 사이에 전쟁이 발발할 우려가 있었습니다.

1644년 4월과 5월 만주군은 남쪽으로 진군했고, 베이징은 만리장성을 넘었다. 그들의 진보는 명나라의 재정난을 호소한 동료나 농민들에 의해 지원되었습니다.

베이징의 만주인을 빼앗으려던 고 명 왕은 금단도시 인근 나무에 목을 매 자살하였습니다. 1644년 11월 만주 왕자가 중국 최초의 청나라 통치자인 손가의 자리에 즉위하였습니다.

 

만주문화의 부과

신청 황의 조정, 자문기관, 군사령부는 거의 만주인들로 가득 찼다. 창조는 또 만주와 문화를 중국에 전해졌습니다.

한층 더 주목받는 것은 이마를 높게 깎고 말총을 길게 땋은 남성의 머리 모양 [만 중 Q] 의 채용이다. 한민족 대다수가 신 지배자에게 복종하는 몸짓으로 특징적인 행렬이 이루어졌습니다. 안감은 요구에 따라 옷을 입지 않는 것은 반항적인 행위입니다.

1645년 만주의 무장 도르곤은 중국인 전원에게 10일간을 주고 그들을 사형에 처했다. 도르곤의 명령은 수년간 중국 일부에서 거부됐습니다. 도르곤의 명령은 수년간 중국 일부에서 거부됐으며 만주 관리나 군인은 따르지 않는 자에 대해 대량 처형하는 일이 있습니다.

이 행령은 1911년 혁명까지 청나라 탄압의 상징으로 계속 유지되었습니다. 서양 만화가들은 때때로 이 끈을 경솔한 정권의 상징으로 사용이 되었습니다.

 

8개의 현수막 제도

 

만주가 그 문화적 특징을 모두 한민족에게 떠맡긴 것은 아니었습니다. 그들이 문화적 모티브 중에는 지배계급과 서민을 구별하는 수단으로서 왕족, 관리, 병사만의 것도 있었습니다. 통치 초기 만주는 8기 체제를 만들었습니다.

이 제도는 무엇보다도 황제의 지배권을 주장하고 그 제국을 지키기 위한 군사조직이었다. 또 정치적 사회적 구조를 규정하고 만주인을 색깔이나 입장이 다른 깃발 아래 두어 만주인이 아닌 중국인과 구별했습니다.

만주 바나나만은 승인, 정치적, 경제적 특권을 누리고 있었습니다. 필요한 경우 금전, 식량, 주택에 대한 접근도 포함이됩니다. 제 8기는 청나라 1세기에는 중요한 제도였으나 시간이 지남에 따라서 그 군사력은 악화되었습니다.

17세기에서 18세기에 걸쳐 배너 시스템은 병적인 가치관과 엘리트주의를 계속 강화했지만, 비만인 중국인의 인지로 약해졌습니다.

 

청나라의 절정

1700년대는 창조의 최성기였습니다. 그들의 제국은 안정되고 국경은 안전하고 농업생산은 식량부족을 막을 만하고 농민 세는 낮았습니다.

초기 청나라 황제 중에는 새로운 통제 방식을 도입한 자도 있었지만 이를 보오나하여 경제,사회 개혁을 추진한 자도 있었습니다. 국내 무역은 청나라와 중공업 (화물 운송업자, 대주, 상점 주, 장인) 아래서 활발해지고 수는 증가했습니다.

청나라 관리들은 농사를 위한 새로운 땅도 열었습니다. 1700년대 후반에는 중국의 경작지 대부분이 사용되었습니다. 새로운 벼농사법이 개발되어 옥수수 등의 새로운 작물이 수입·지배·수확이 되었습니다.

이들 개혁은 생산과 생활 수준을 개선하여 청나라의 첫 2세기 동안 유럽을 포함한 세계 다른 지역의 상황을 앞질렀습니다. 문화 예술도 진보하고 있으며 중국은 몇 세기 만에 기술적인 혁신과 과학적 발견에 뒤지기 시작했습니다.

 

괴로운 1800년대

 

일반적으로 1800년대는 청나라와 그의 신민 모두에게 훨씬 성공적이지 못했습니다. 청 정부는 금세기 경제적 압력, 정부의 부패와 관료제, 반란, 외국의 제국주의와 전쟁 등 여러 위협과 문제에 직면했습니다.

높은 생활 수준이 지난 세기 인구 증가에 이바지했습니다. 1750년에 중국의 인구는 3억 명이 넘었는데, 불과 1세기 만에 4억 명에 달했습니다.

이 급증은 인구밀도를 높여서 동부 일부 지역에서 심각해지고 있었습니다. 그것은 또한 과잉 노동, 토지 부족, 식량 부족, 일부 기근의 한 원인이 되고 있습니다. 중국의 노동자 계급 또한 높은과세와 청나라 관리들에 의한 심각한 부패의 영향을 받았습니다.

청나라 통치에 대한 불만 고조는 19세기 내내 농민들의 불안감을 키웠습니다. 1851년 중국 남동부의 광시 성에서의 안이한 반란은 창조에 대한 불만과 반란 지도자들의 기독교 신앙에서 일어났습니다. 반란은 12년이상 걸렸으며, 수백만 명의 목숨을 앗아갔지만 결국 제국 정부에 의해서 진압이 되었습니다.

 

서구의 제국주의

 

그러나 청나라에 최대의 위협은 저쪽에서 오고 있었습니다. 중국의 경제적 번영, 제조업 성장, 무역 잠재력은 중 왕국에 대한 외국의 관심을 이끌어냈고 결국 서구 제국주의자들의 관심을 이끌었습니다.

1700년대 후반, 영국 등 유럽의 해양대국은 상거래협정이나 무역권, 중국의 항구에 대한 접근을 추구하기 시작했습니다. 외국인의 중국 도착이 급증하는 가운데 수백 명의 기독교 선교사들이 종교의 진흥과 비기독교인의 중국인 개종에 종사하고 있었습니다.

양호한 무역수지를 지향하는 영국인은 양귀비 약인 아편의 중국 판매를 촉진하고 확대되고 있습니다. 청나라 지도자들은 아편 중독의 위험성을 인식하고 아편 수입을 금지해 영국과의 두 차례 아편전쟁을 일으켰습니다.

두 분쟁 모두 중국에 비참했습니다. 아편전쟁은 비용이 많은 드는 굴욕적인 조약에 그쳤을 뿐 아니라 청군의 후진성과 무능함을 드러냈습니다.

제2차 아편전쟁이 종결되었을 때 창조는 군사적으로 약하고 정치적으로는 무력하다는 것을 알 수 있었습니다. 청나라에 대한 경의가 급속히 떨어졌고 개혁파와 혁명파가 번혁을 요구하는 길을 열었습니다.